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2021年浙江成考《语文》重点课文—大同

2020-12-18 15:23

 

《大同》(泛读课文)

《作家作品》

《礼记》成书于西汉中期,是儒家学说的经典著作。

大同:即人类的理想社会,大团结、大和谐的社会。按照儒家学说,五帝时代(黄帝、颛顼、帝嚳、尧、舜)是大同社会,是“大道之行”的时代。

《主旨》

孔子对春秋末期的社会现实不满,论及“大同”“小康”理想社会,表达了对当时社会现状的不满,对“克己复礼”,重建“大同社会”的美好憧憬。

《疑难词语解释》

(1)仲尼之叹,盖叹鲁也。孔子的慨叹,是由于鲁国的缘故。

(2)丘未之逮也,而有志焉。我没有赶上,但是心里向往那个时代。

(3)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。在大道运行的时代,天下为全民所有,推选有才能的人参加管理,讲求诚信,谋求和睦。

(4)故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。

所以,人们不仅亲自己的亲人,还亲别人的亲人;不仅爱护自己的子女,还爱护别人的子女;使老人有所终止,壮年人能有工作,小孩能健康成长。

(5)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

在这种情况下,奸谋就不会产生,盗贼就不会发生,大门不用关闭,这就是大同社会。

(6)以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇。用礼来规定君臣的名分,用礼来加深父子的亲情,用礼使兄弟和睦,用礼来使夫妻和睦。

(7)以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。用礼来考察道义、诚信、过错,以仁爱为典范,向民众明示为人行事的常规。

《学习要点》

重点掌握大同社会与小康社会的区别。(对比手法)

大同社会 小康社会

(1)在社会所有制与政治目的

“天下为公” “天下为家”

(2)人事制度

选举制:“选贤举能”

世袭制:“大人世及以为礼”

(3)精神文明

“礼”自然运行于自然与人类社会之间,人欲与礼自然融合,人自然顺应自然。

“讲信修睦,人不独亲其亲,不独子其子”

圣人用“礼”约束人欲,治理天下。

“各亲其亲,各子其子”

(4)物质文明

物质极大丰富,“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾,皆有所养”

“以礼设制度,以立田里”

(5)社会治安

“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,外护不闭”

“城郭沟池以为固,谋用是作,兵由此起”

运用排比句,增加了气势。

《重点段落分析》

“大道之行,天下为公,选贤与能,……如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。”

这段话分析了大同与小康的社会主要特点。

这段话分为两层:一层,说明大同社会的特点;二层分析小康社会的特点。

论证方法为对比法。

修辞方法为排比法。

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